Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Об этом блоге

Сразу – о себе (потому что я нарциссист).
Меня зовут Артём Ферье. Он же Артём Железнов. Он же Тёма Крейсер. Он же Зинаида Панияд Артём Свинцов, почётный полковник ФСБ РФ и действительный тайный советник одной действительно тайной негосударственной спецслужбы.

Из этой автоаттестации, полагаю, должно быть ясно, что до кучи я шизофреник, который совершенно оторвался от реальности и сбился со счёту своих расщеплённых личностей. Как должно быть ясно и то, что не бывает в этом мире негосударственных спецслужб, поскольку это не предусмотрено лицензионным законодательством государств. Соответственно, любые пассажи про «Корпорацию, к которой я имею честь принадлежать» - являются то ли художественным вымыслом, то ли просто плодом больного воображения.

Лишним доказательством того, что я именно шизофреник, никак не дружащий с реальностью, является мой первый, мартовский пост в этом блоге. Если вы его прочтёте – то вынуждены будете согласиться, что ровным счётом ничто из высказанных там бредней никак не соотносится с действительностью. Ибо материальная действительность – она дана не столько в ощущениях, сколько в ОРТ, НТВ и России-24. Там – правда. Моя же писанина – вымысел такой же, как я сам.

Тем не менее, я завёл этот блог ради своего развлечения (ведь в подобном праве нельзя отказывать и сумасшедшим офицерам виртуальных спецслужб) и посвятил его почти всецело политическим передрягам вокруг российско-украинского конфликта. Есть тут посты более глобальной тематики, вроде вреда/пользы от чистки зубов щёткой и пастой, но в основном – про российско-украинский конфликт.

Какие в этом блоге правила?

Collapse )

Афган и Талибан

Как бы плохо я ни относился к ишакам (Демократам) в целом и к Байдену в частности, должен признать, что для выхода из Афгана и сдачи его талибам — есть некоторые причины.

Поэтому не буду называть их «мерзавцами» и «предателями» за это — есть много других поводов, чтобы назвать этих «прогрессивных» слабоумных дегенератов «мерзавцами» и «предателями».

И про пока ещё действующее правительство Афганистана — ничего хорошего сказать нельзя. Сборище насквозь коррумпированных педофилов, не более того.

Но тем не менее — лично я ни в коем случае не стал бы позволять талибам взять верх. И тому тоже есть причины.

Видите ли, я — романтик, в глубине души весьма сентиментальный. Особенно же я сентиментален — в отношении памятников культуры.

Collapse )

Кортес и мы

Виконт Алексей Артёмович сызмальства любит посматривать исторические кинцы. Что художественные, что документалки. И просто любознательность — и профессиональный интерес торговца пиздабольством развлекательного видеоблогера. Он обожает порой вкрутить в свой трёп исторический анекдотец или какую аллюзию навесить.

Помню, как-то пару лет назад, в свои пятнадцать, он признался, очень серьёзным, замогильным задушевным тоном: «Знаешь, а ведь на фоне того же Кортеса — ты ещё очень даже приличный персонаж».

И тут же поправился, со всею сыновней почтительностью: «Ну, как для чудовища, конечно».

Я пожал плечами: «Как по мне, и Кортес вполне приличный. Он просто не понимал тогда, что резные камни будут подороже золотых слитков. Ну и ожесточался порою немножко, впадал в деструктивный раж по слабости душевной».

Лёшка спросил: «А ты бы пошёл на Теночтитлан, зная, что несёшь ветрянку, которая убьёт миллионы индейцев?»

Collapse )

О гендерах и играх

Восьмое Марта прошло, поэтому можно сказать правду...

Вот в последнее время часто доводилось видеть рассуждения того рода, что если барышни и слабее парней в шахматах (а это так), то различие сие обусловлено не биологически, а лишь «культурно-воспитательно».

То есть, мальчиков больше поощряют, сызмальства, к занятию шахматам, в то время как у девочек таковые задатки затаптываются на корню чугунным утюгом домоводства, что-то вроде.

Ладно, не будем оспаривать данное утверждение (хотя оно выглядит крайне сомнительно).

Но вот как насчёт карт?

Там — тоже какие-то вопиющие гендерные различия в подходах к тренировке детей?

Collapse )

О фильме "1917"

Посмотрел наконец его. А прежде — слышал некоторые отзывы. И почти всегда рецензент, прежде чем перейти к разносу по историческим кочкам, отмечает, что, конечно же, операторская работа на высоте, попросту шедевральна.

«Неминуемо возникает ощущение, что фильм снят одним дублем. Склейки, конечно, есть, но так мастерски запрятаны, что их и не видно. И мы как будто непрерывно следуем вместе с камерой за героями».

Ну, есть такое дело.

Collapse )

Охота на ведьм как благонамеренный психоз: тогда и сейчас и вовеки, покуда есть человеки

Не могу сказать, что в детстве Malleus Maleficarum было у меня «настольной книгой», но ознакомился с интересом. Чувствовалось, что товарищ Крамер искренне увлечён предметом своих изысканий, искренне желает сделать мир лучше, очистив от скверны (как и большинство маньяков), и против ведьм у него, что называется, накипело (что-то там, невостребованное).

Но при этом, несмотря на основательность подхода, написано довольно живо, вполне человеческим языком, без той псевдоглубокомысленной наукообразности, какой частенько грешат германские философские (и теософские) труды.

Что ж, «Молот ведьм» - это конец пятнадцатого века, 1485 год.

Но, естественно, практика преследования за колдовство — началась раньше. Книга — в действительности, не скрывает, что пытается систематизировать эту практику, сделать из неё выводы, создать научную основу для изобличения опасных ведьм.

По хорошему счёту, за злонамеренное, вредоносное колдовство — карали и в языческой античности.

Христианство же, воцарившись в Европе, долгое время, напротив, старалось игнорировать такие народные суеверия, как само по себе наличие вредоносного колдовства, ибо это подразумевало нарушение «монополии на чудо», которая принадлежит известно кому.

Тем не менее, вот по какой-то причине где-то веку к пятнадцатому христианское духовенство, сначала нехотя, а потом со всё нарастающим энтузиазмом — присоединилось, а потом и возглавило охоту на ведьм.

Collapse )

Про историческое невежество

Отдыхая от трудов и посматривая Ютуб, наткнулся на очередной уличный опрос на предмет эрудиции. Ну, это уж жанр такой, можно сказать, когда шастают по улицам непонятные личности, суют в нос микрофон и задают вопросы.

В числе прочих был такой: «Какое событие произошло в 1242 году?»

Опрос проводился в основном среди молодёжи — и большей частью ребята впадали в ступор (на самом деле, перед камерой многие непривычные люди по-любому впадают в ступор вплоть до полного отказа мозга).

И в комментах, конечно, пишут, мол, вот оно поколение ЕГЭ, стыдно не знать таких вещей, а в советские-то времена — образование было Ууу!

Что ж, я вот — закончил школу ещё в советские времена... хотя, вру: я в 1993 школу закончил, а это уже как бы «антисоветское» время. Но средневековую историю — проходил уж точно в советские. И у нас была очень хорошая школа.

Потом ёще два раза в МГУ забегал, на филфак и юрфак, много книжек всяких читал, историей, в том числе, интересовался.

Но вот этот вопрос — вызвал всё-таки некоторую озадаченность.

Collapse )

Пара слов про графа Монте-Кристо

Эту книгу я начинал читать в детстве, лет в десять, но — не осилил. Не потому, что не понравилось, а потому, что было всё же трудновато. Я только начинал тогда учить французский. И — переоценил свои силы.

Потом читать уже не читал, знакомство имею по экранизациям. Прежде всего — по классической, с Жаном Маре (прочие видел мельком).

Но, полагаю, в этом фильме, в целом, верно передан сюжет. Я знаю, что есть и некоторые отступления, в угоду динамике, что некоторых второстепенных персонажей слили между собой, иных же слили вовсе — но основную, вроде, фабулу не переврали.

Фабула же — сводится к тому, как честный моряк Эдмон Дантес был безвинно и бессудно брошен в темницу, проторчал там 14 лет, чудом бежал, отрыл кладский клад и стал творить страшную мстю своим обидчикам. Тем, кто безвинно упёк его в замок Иф (Но, вопреки популярному заблуждению, Александр Сергеич Пушкин в их число не входил: его грохнул другой Дантес и по другому поводу),

И я всё понимаю. Конечно, это злая судьба. Всякий может ожесточиться. Но — вот в каком месте Эдмон Дантес был «ни у чём не виноватый»?

Попробуем разобраться.

Collapse )

Античный Трамп

Один знакомый мыслитель поведал: «Знаешь, кого мне напоминает Трамп? Юлиана Отступника».

Что ж, не могу сказать, что сие уподобление для меня неожиданно. Сам подумывал.

Да, был такой персонаж в поздней римской истории, вторая половина четвёртого века.

Носил венец с надписью «Facere Romam Magna Rursus”, мечтал вырвать общество из лап уже состоявшегося к тому времени христианского идеологического диктата (но без репрессий и гонений, очень мирно), пытался возродить былое римское величие, включая и светское сознание, и языческие культы предков.

Фигура одновременно и эпическая, и в чём-то комичная.

Collapse )

Рим и Новый Свет

Разговорились давеча про возможные контакты античного Средиземноморья с Америкой.

Разумеется, всплыли эти пресловутые «ананасы» (и «маисы») с помпейских фресок (и не только).

У некоторых людей (не нашего круга, слава богу) логика тут работает очень причудливо.

«Мы видим ананасы на якобы древнеримских фресках, но ананас — это американский фрукт, а Америку, как известно, открыл Колумб в конце пятнадцатого века, а значит — и Древний Рим на самом деле не древнее пятнадцатого века, а нам всё врали, потому что нами легче управлять, когда мы думаем, что Рим древнее, чем на самом деле».

Честно, я давно отчаялся увидеть хоть какой-то намёк на здравый смысл в построениях «фоменкоидов», но там его и нет как такового — одна обиженность и, возможно небезосновательное, чувство, что «поимели» - вот только разобраться бы, каким образом, и авось полегчает.

Ну и я мог бы сказать, что на самом деле на римских фресках и мозаиках нет никаких маисов-ананасов, а есть вполне себе старосветские шишки пиньи (чьи семена римляне употребляли в пищу, и они соответствуют по габаритам и по внешнему виду тому, что на самом деле изображалось на тех натюрмортах) и хлебные лепёшки, надсечённые на дольки.

Но предположим, что там именно ананасы-маисы.

Collapse )