Либертарианство и "чрезвычайщина"
Вспомнилась одна не столь давняя беседа с князем А. Он мой старинный добрый приятель, а по своим убеждениям - «либертарианец», как и я.
Что, конечно, термин несколько искусственный, ибо в действительности так стали называть себя просто либералы, старой школы, после того, как слово «либерал» испохабили оборзевшие социалисты и прочие лунатики.
И вот князь А. заявил: «Готов спорить, мне всё же удастся смоделировать такую ситуацию, где бы и ты вынужден был отказаться от принципов свободного рынка».
«Это вряд ли», - сказал я, усмехнувшись. Потому что это действительно забавно, предположение, будто бы убеждённый, подлинный либерал может отказаться от принципов свободного рынка.
Леваки, в дремучей наивности своей норовя подколоть истинного либерала, часто говорят: «А вот на самом деле этот ваш свободный рынок — вовсе не лучшее средство достижения социальной справедливости».
На что остаётся лишь вздохнуть и в который раз умилиться категорической неспособности некоторых людей понять самую базовую, самую элементарную вещь, лежащую в основе либерализма.
Для нас свободный рынок — это не есть средство достижения какой-то «социальной справедливости» в чьём-то субъективном понимании. Для нас свободный рынок — это сама по себе(!) Справедливость, настолько объективная, насколько она вообще может быть. Ибо это просто такое состояния общества, где граждане вольны вступать друг с другом в добровольные сделки, свободно обмениваясь любым своим достоянием, и получать то вознаграждение, которое объективно соответствует их реальной полезности для других людей, в оценке их самих, а не какого-то постороннего персонажа, взявшего на себя роль высшего судьи полезности чужих трудов и справедливости воздаяния.
Поэтому для истинного либерала свободный рынок — это вообще не «средство». Это — ЦЕЛЬ. При этом, такие левацкие «сакральные» ценности, как «социальная справедливость», «всеобщее благоденствие», «гарантии уровня жизни» - для истинного либерала вовсе не являются сколько-нибудь достойными целями. Об этом многим людям больно слышать, поэтому зачастую иные либералы стараются тактично обходить данный вопрос, округлять углы. Но я — не из их числа. Никогда не боялся признаться, что мне плевать на всеобщее благоденствие в виде гарантий райского житья для любого и каждого дармоеда, тупицы и лодыря. И хотя нельзя запретить частным лицам заниматься благотворительностью, но когда ею порывается заняться государство — я считаю это преступлением против налогоплательщиков.
Думаю, я дал достаточно ясное представление о монолитности, даже «ортодоксальности» своей позиции.
И вот Князь А. говорит: «Представь себе следующую картину. Есть посреди тропического океана островок, этакий «эдемчик». Не то, чтобы совсем крохотный — но и слишком малый, чтобы поддерживать сколько-нибудь значительное собственное сельское хозяйство, не говоря уж об индустрии. Нет, островок — чисто курортный. Живёт за счёт туризма. И ты — мэр главного и единственного города».
( Collapse )